畢業設計2013.10.8-----為什麼要活化都市

都市興起，可以有不同的理由:早期的台南繁榮，是因屬台灣最靠近廈門的港口；經濟重心移往台北，是因茶葉產地以北部為主，若將這兩者繁榮的原因未納為皆屬商業需求與被動地經濟定位。中華夜市所帶動中區的繁榮，水利大樓促使一中商圈則偏向該地區的主導領頭者。以上皆屬商業性質的都市活化操作手法，但面對已將沒落的區域，前者被動式的必須依賴國際動向才有機會東山再起，後者往往無法切合商品圈的需求，往往曇花一現且後續問題無窮。

    面對都市老化，台灣目前在公部門單位有都市更新的操作方法:

都市更新的目的與公益性很難定義，但我找到一篇都計系學生的簡單定義如下:

1.市容的改善

2.人行空間的改善

3.停車空間的增加

4.綠地開放空間的增加

5.對於都市防災性的提升

6.減少都市蔓延所需要花費的基盤設施成本

7.社會經濟面，也是最回應道公義的一面

    該分析回歸了都市更新再對於都市「永續經營」的宗旨。但是上述的方法，僅僅是初步的立意，每個區域有不同的歷史脈絡、生活習慣與生活價值觀，一個區域被人喜愛，不見得是周遭有什麼備受關注的公共性建築，也不一定是商業區。而是有某些可以吸引特定族群的誘因:譬如該區域的文化多元性、歷史反映在空間上的線索與痕跡、某個特定定族群的進駐，因生活或產業進而促使這裡空間「性質」的改變，都是讓都市活化的方法。

   

    為何需要活化，活化的目的在於可以創造或是保留該地區的空間性質，讓該地區在整個大尺度的都市環境裡擁有自己的生活風格，創造豐富的都市樣貌，並且讓都市裡的居住找找尋新的生活體驗方式。

畢業設計2013.10.4-----什麼是都市燃點

        第一個案例:早期被稱作北勢街的台南神農街:神農街在三百多年前因台江內海淤積，僅剩五條河道與台南舊市區連結，故沿著河道出現街道，世稱「五條港」，這些街道成為台灣與廈門往來最主要的門戶，自然也成為台南地區最繁榮的街區。隨著河道的消失，神農街也漸漸失去原有的功能，經歷日治時代、國民政府時代，該條巷子同時擁有清、日、民國時期的建築風格。現況仍有些住戶仍在這條街裡活動，但是空出來的老房子讓一些藝術家進駐，讓整座老街從住商混和，到純住宅使用，最後成為展演空間的演進過程。過去純商業的空間應用方法也推進為藝文展演空間，使用者行為也從貿易轉變成參觀與餐與文藝活動，相異於一般公家單位藝術空間，私人舊宅改裝的設計在碩士論文(探討老屋再利用之空間改造策略與社會現象意義：以台南「老屋欣力」之案例為例  林雅君 著)使用者訪談中，老屋帶來的一般藝術展演空間所缺少的歸屬感。另外，神農街的營業時間也有其時段性，大部分店家都是在晚上營業，因此顛覆了該區域的作息習慣。同時附近的海安路，「藍晒圖」也是利用被拆過的房屋斷面繪製室內想像圖，也未原本醜陋的牆面轉換為裝置藝術。

        第二個案例:草悟道+勤美誠品+勤美美術館:經國大道是由土庫溪中下游的廢河道填平而成，而市民廣場前的勤美誠品原為廣三集團所建的大廣三量販店。在誠品集團收購之後，以植栽強改變立面，與市民廣場的草地相呼應。再加上草悟道工程竣工，台中地區許多大型活動在這個區域上更加繁榮。

    從廢河道到經國大道，台中市政府試圖填平台中市民過去對土庫西觀感不佳的印象，重新聚集人潮到這塊基地上；從經國大道到草悟道，該區域提供都市空間裡一些緩衝區與，在這個軸線上可以稀釋掉周邊建築的陰影，以及重新強調了綠帶在都市裡比實體建築更有影響力的部分:優質的生活品質可以在戶外空間中產生。

    勤美集團所建的勤美美術館，則提供了戶外空間與室內空間展演場所，讓台中市的居民聚集到這個場所來。

    都市燃點，我推測是在基地理置入一個過去與這塊基地紋理相關，且與過去生活行為相關或無關的的操作，為原本沒落的區域植入一個新的看法與觀點，當這項觀點被人所重視之後，他會可以被複製相對的經驗到附近區域，重新定義一個區域在都市裡的扮演角色。